وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمرو، تفرد به مندل عن ابن جريج"

وقال الحافظ: وهذا الحديث لا يصح رفعه، ومندل بن علي ضعيف" النكت على كتاب ابن الصلاح 1/ 341 - 342

قلت: وخالفه عبد السلام بن عبد القدوس أبو محمد الكَلاعي فرواه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.

أخرجه العقيلي (3/ 67) وابن عساكر كما في "اللآلئ" (2/ 301) وابن الجوزي (3/ 92)

وعبد السلام بن عبد القدوس قال أبو حاتم وغيره: ضعيف.

وقال العقيلي: لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي -صلى الله عليه وسلم-"

ولم ينفرد ابن جريج به بل تابعه محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس به مرفوعا.

أخرجه البيهقي (6/ 183) من طريق محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبا محمد بن مسلم به.

وقال: وكذلك رواه أبو الأزهر عن عبد الرزاق، ورواه أحمد بن يوسف عن عبد الرزاق فذكره عن ابن عباس موقوفا غير مرفوع، وهو أصح"

وأخرجه الحسن بن رشيق في "فوائده" من طريق عبد الرزاق موقوفا.

وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (2204) عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق موقوفا.

قال الحافظ: وروي عن عبد الرزاق مرفوعا ولم يثبت عنه، ومحمد بن مسلم الطائفي فيه مقال ولكنه أرجح من مندل" النكت 1/ 342

وأما حديث الحسن بن علي فأخرجه أبو بكر الشافعي في "فوائده" (900) والطبراني في "الكبير" (2762) من طريق يحيى بن سعيد العطار الحمصي ثنا يحيى بن العلاء عن طلحة بن عبيد الله العقيلي عن الحسن بن علي مرفوعا "من أتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه فيها"

وأخرجه إسحاق في "مسنده" (المطالب 1501) عن يحيى بن سعيد العطار به.

قال الهيثمي: وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف" المجمع 4/ 148