وابن قانع (?) في "الصحابة" (1/ 321) والطبراني في "الكبير" (6613 و 6614) وابن مردويه (?) (تفسير ابن كثير 2/ 153 - 154) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 225 - 226 و 226) وفي "الصحابة" (3653 و 3654 و3655) وابن بشران (994) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (4/ 311) والشجري (?) في "أماليه" (2/ 188) وأبو بكر المراغي في "المشيخة" (ص 358 - 359) من طريق محمد بن المعلى الرازي الكوفي عن زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة عن أبيه به مرفوعا.

قال المراغي: هذا حديث ضعيف الإسناد من قبل أبي داود، وهو نُفيع الأعمى، فإنه واه"

وقال الهيثمي: وفيه أبو داود الأعمى وهو متروك" المجمع 10/ 284

قلت: واتهمه بعضهم بالوضع، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه، وكذبه بعضهم، وأجمعوا على ترك الرواية عنه.

فقول الحافظ: بسند حسن، ليس بحسن.

3518 - حديث ابن عمر مرفوعا "من أعطى بيعة ثم نكثها لقي الله وليست معه يمينه"

قال الحافظ: أخرجه الطبراني بسند جيد" (?)

ضعيف

أْخرجه الطبراني في "الأوسط" (9102) عن مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن معن الغفاري ثنا موسى بن سعد عن أبيه عن ابن عمر مرفوعا "من أعطى بيعته ثم نكثها لقي الله عَزَّ وَجَلَّ يوم القيامة وليست معه يمينه"

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن موسى إلا محمد بن معن، تفرد به إبراهيم بن المنذر"

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه موسى بن سعد وهو مجهول" المجمع 5/ 225