3374 - "ما من رجل يكون على الناس فيقوم على رأسه الرجال يحب أن يكثر عنده الخصوم فيدخل الجنة"

قال الحافظ: وحديث بُريدة أخرجه الحاكم من رواية حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن معاوية: فذكره، وفيه: فذكره، وله طريق أخرى عن معاوية أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والمصنف في "الأدب المفرد" من طريق أبي مِجْلَز قال: خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر، فقام ابن عامر، وجلس ابن الزبير، فقال معاوية لابن عامر: اجلس فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "من أحبّ أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار" هذا لفظ أبي داود. وأخرجه أحمد من رواية حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز، وأحمد عن إسماعيل بن عُلية عن حبيب مثله، وقال "العباد" بدل "الرجال". ومن رواية شعبة عن حبيب مثله وزاد فيه "ولم يقم ابن الزبير وكان أرزنهما، قال: فقال: مه" فذكر الحديث وقال فيه "من أحبّ أن يتمثل له عباد الله قياما" وأخرجه أيضا عن مروان بن معاوية عن حبيب بلفظ "خرج معاوية فقاموا له" وباقيه كلفظ حماد. وأمّا الترمذي فإنّه أخرجه من رواية سفيان الثوري عن حبيب ولفظه "خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين رأوه فقال: اجلسا" فذكر مثل لفظ حماد. وسفيان وإن كان من جبال الحفظ إلا أنّ العدد الكثير وفيهم مثل شعبة أولى بأن تكون روايتهم محفوظة من الواحد، وقد اتفقوا على أنّ ابن الزبير لم يقم، وأما إبدال ابن عامر بابن صفوان فسهل لاحتمال الجمع بأن يكونا معا وقع لهما ذلك، ويؤيده الإتيان فيه بصيغة الجمع، وفي رواية مروان بن معاوية المذكورة" (?)

سيأتي الكلام عليه فانظر حديث "من أحبّ أن يتمثل له الرجال قياما"

3375 - "ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان"

قال الحافظ: صححه ابن حبان من حديث عبد الله بن الزبير مرفوعا" (?)

أخرجه ابن حبان (2455 و 2488) والطبراني في "مسند الشاميين" (2266) والدارقطني (1/ 267)

عن محمد بن مهاجر الأنصاري

وابن نصر في "قيام الليل" (ص 59) والروياني (1337) والطبراني في "الكبير" (13/ حديث رقم 316) و"الأوسط" كما في "المجمع" (2/ 231) وابن عدي (2/ 524)