وقال ابن عدي: هذا حديث منكر، وعبد العزيز ما رأيت أحدا يحدث عنه غير إسماعيل بن عياش"
وقال أبو زرعة: هذا خطأ، إنما هو موقوف عن جابر فقط، وعبد العزيز بن عبيد الله واهي الحديث" علل الحديث 2/ 46
3269 - "ما المعطي من سعة بأفضل من الآخذ إذا كان محتاجا"
قال الحافظ: وقد روى الطبراني من حديث ابن عمر بإسناد فيه مقال مرفوعا: فذكره" (?)
ضعيف
روي من حديث ابن عمر ومن حديث أنس
فأما حديث ابن عمر فأخرجه الطبراني في "الكبير" (13560) عن الحسين بن منصور الرماني المِصيصي ثني مصعب بن سعيد أبو خيثمة ثنا موسى بن أعْيَن ثنا أبو شهاب الحناط عن فِطر عن مجاهد عن ابن عمر به مرفوعا.
قال العراقي: سنده ضعيف" تخريج أحاديث الإحياء للحداد 2/ 590
وقال الهيثمي: وفيه مصعب بن سعيد وهو ضعيف" المجمع 3/ 101
وأما حديث أنس فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (8231)
عن الوليد بن شجاع بن الوليد الكوفي
وابن حبان في "المجروحين" (2/ 194) وأبو نعيم في "الحلية" (8/ 245)
عن عبد الله بن خبيق
قالا: ثنا يوسف بن أسباط ثنا عائذ بن شريح عن أنس رفعه "ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا"
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن عائذ بن شريح إلا يوسف بن أسباط"
وقال الهيثمي: وفيه عائذ بن شريح وهو ضعيف" المجمع 3/ 101
قلت: ويوسف بن أسباط مختلف فيه.