وابن شاهين في "الترغيب" (529) والمزي (14/ 74)

عن عبد الله بن محمد بن الأشعث القاضي

والبيهقي في "الشعب" (277)

عن زكريا بن يحيى البزار

قالوا: ثنا زيد بن أخزم به.

وأخرجه الخرائطي في "المكارم" (1/ 146) عن عمر بن شيبة النميري ثنا عامر بن مدرك به.

قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا ابن مسعود، ولا نعلم له إسنادا عن ابن مسعود إلا هذا الإسناد"

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وتعقبه الذهبي فقال: قلت: عتبة واه"

وقال في "الميزان": عامر صدوق، والخبر منكر"

وقال البيهقي: في إسناده من لا يحتج به"

قلت: عتبة قال النسائي: غير ثقة، وقال علي بن الجنيد: لا يساوى شيئا، وقال الدارقطني: متروك، وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف.

وعامر ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث.

3251 - "ما أحلّ الله في كتابه فهو حلال، وما حرّم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته فإنّ الله لم يكن ينسى شيئا، ثم تلا هذه الآية {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64] "

قال الحافظ: أخرجه البزار وقال: سنده صالح. وصححه الحاكم من حديث أبي الدرداء رفعه: فذكره" (?)

تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث "إنّ الله فرض فرائض فلا تضيعوها ... "