أخرجه الطبراني في "الكبير" (9977)

وأبو مالك النخعي قال أبو زرعة وغيره: ضعيف الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث.

- وقال جعفر بن سليمان البصري: عن أبي حمزة قال: سمعت إبراهيم النخعي يقول: قال ابن مسعود: لو كان العسر في جحر، موقوف.

أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 380 - 381)

وإسناده ضعيف لضعف ميمون أبي حمزة، وإبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

الثاني: يرويه شعبة واختلف عنه:

- فقال محمد بن جعفر البصري: ثنا شعبة عن معاوية بن قرة أبي إياس عن رجل عن ابن مسعود قال: لو دخل العسر في جحر لجاء اليسر حتى يدخل عليه، لأنّ الله يقول {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)} " موقوف.

أخرجه الطبري في "تفسيره" (30/ 236)

وتابعه علي بن الجَعْد الجوهري أنا شعبة عن معاوية بن قرة عمن حدثه عن ابن مسعود.

أخرجه ابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (30) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1134) والبيهقي في "الشعب" (9539)

- وقال وكيع: عن شعبة عن رجل عن ابن مسعود بنحوه.

أخرجه الطبري (30/ 236)

وإسناده ضعيف للرجل الذي لم يسم.

وأما حديث الحسن فله عنه طرق:

الأول: يرويه مَعْمَر بن راشد عن أيوب عن الحسن قال: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - مسرورا فرحا وهو يضحك، وهو يقول "لن يغلب عسر يسرين لن يغلب عسر يسرين، إنّ مع العسر يسرا إنّ مع العسر يسرا"

أخرجه عبد الرزاق (2/ 380) عن معمر به.

ومن طريقه أخرجه الحاكم (2/ 528) والبيهقي في "الشعب" (9541) والواحدي في "الوسيط" (4/ 517 - 518)