قال الذهبي: هذا خبر منكر" الميزان 2/ 109

وقال: لا يصح" الديوان ص 115

وقال العراقي: سنده ضعيف" إتحاف السادة المتقين 5/ 515

قلت: أبو خلف الأعمى ذكره ابن حبان في "المجروحين" (1/ 267) وقال: منكر الحديث على قلته، يأتي بأشياء لا تشبه حديث الأثبات، ثم ذكر له هذا الحديث.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بالقوي.

وقال الذهبي في "الميزان" (2/ 109): لا يعرف.

وسابق بن عبد الله قال الحافظ في "اللسان": واه.

وللحديث شاهد ضعيف من حديث بريدة سيأتي الكلام عليه في حرف اللام ألف عند حديث "لا تقولوا للمنافق سيدنا"

296 - حديث ابن عمر مرفوعا "إذا مَرّ أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خُبْنَةً"

قال الحافظ: أخرجه الترمذي واستغربه. قال البيهقي: لم يصح، وجاء من أوجه أخر غير قوية، قلت: والحق أن مجموعها لا يقصر عن درجة الصحيح، وقد احتجوا في كثير من الأحكام بما هو دونها، وقد بينت ذلك في كتاب "المنحة فيما علق الشافعي القول به على الصحة" (?).

حسن

أخرجه الترمذي (1287) وفي "العلل" (1/ 516) وابن ماجه (2301) والبيهقي (9/ 359) من طرق عن يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به مرفوعا.

قال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه من هذا الوجه إلا من حديث يحيى بن سليم"

وقال: سألت محمدا - هو البخاري - عن هذا الحديث فقال: يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يهم فيها. وكأنّه لم يعرف هذا إلا من حديث يحيى بن سليم"

وأسند البيهقي عن المفضل بن غسان قال: وذكر لابن معين حديث يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله في الرجل يمرّ بالحائط فليأكل منه قال: هذا غلط"