فيهم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال "هنّ فواحش، وفيهنّ عقوبة" ثم قال "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال "الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقول الزور، وقتل المسلم، وقذف المحصنة"

أخرجه إسحاق في "مسند أبي هريرة" (444) عن كلثوم بن محمد بن أبي سدرة ثنا عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن أبي هريرة به.

وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (2375) عن عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهوية به.

وإسناده ضعيف، قال ابن عدي: كلثوم بن محمد يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وغيره بما لا يتابع عليه.

وقال أبو حاتم: لا يصح حديثه.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني.

وعطاء الخراساني لم يسمع من أبي هريرة.

2201 - "الزيادة: النظر إلى وجه الرب"

قال الحافظ: أخرجه الطبري من طريق كعب بن عجرة مرفوعاً قال: فذكره، ولكن في إسناده ضعف" (?)

أخرجه الطبري في "تفسيره" (11/ 107) عن محمد بن حميد الرازي ثنا إبراهيم بن المختار عن ابن جُريج عن عطاء عن كعب بن عجرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قال "الزيادة: النظر إلى وجه الرحمن تبارك وتعالى"

وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (484) والطبراني في "مسند الشاميين" (2330) واللالكائي في "السنة" (781) وأبو نعيم في "الحلية" (5/ 204) من طرق عن محمد بن حميد به.

قال أبو نعيم: غريب من حديث عطاء وابن جريج، تفرد به إبراهيم بن المختار"

قلت: وهو مختلف فيه، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه.