"غريب الحديث"، وذكره في الصحابة أيضا ابن مندة وغيره، وسماه بعضهم عبد الله وبعضهم الضحاك، وقد أورده ابن الجوزي في "الموضوعات"

وقال ابن الأثير: ألفاظه مصنوعة" (?)

ضعيف

أخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (1/ 479 - 481) وابن حبان في "المجروحين" (1/ 329 - 331) والطبراني في "الكبير" (8146) وابن السكن في الصحابة والديلمي في "مسنده" كما في "الأجوبة المرضية للسخاوي" (3/ 1094) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (141 أو 772) وأبو نعيم في "الصحابة" (3908 و4166 و7078) والبيهقي في "الدلائل" (7/ 36 - 38) والشجري في "أماليه" (1/ 249 - 250) وابن الجوزي في "العلل" (1171) وابن الأثير في "أسد الغابة" (6/ 339) من طرق عن أبي وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحرّاني ثنا سليمان بن عطاء القرشي الحرّاني عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي الجهني عن ابن زمل الجهني قال: فذكر حديثا طويلا وفيه "وأما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاه فالدنيا سبعة آلاف سنة أنا في آخرها ألفا"

قال البيهقي: في إسناده ضعف"

وقال ابن السكن: إسناده ضعيف"

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح"

وقال الحافظ في "الإصابة" (6/ 90): تفرد بروايته سليمان بن عطاء القرشي الحراني عن مسلمة بن عبد الله"

وقال الهيثمي: وفيه سليمان بن عطاء القرشي وهو ضعيف" المجمع 7/ 184

قلت: قال أبو زرعة وأبو حاتم: سليمان بن عطاء منكر الحديث، وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير، وقال ابن حبان: يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله، وقال الذهبي في "المغني": هالك.

ومسلمة بن عبد الله ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.