وأبو نعيم في "الطب" كما في "اللآلئ" (2/ 240)

عن محمد بن راشد

كلاهما عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي مرفوعا "خير تمراتكم البرني، يخرج الداء ولا داء فيه"

وإسناده ضعيف جدا، عيسى بن عبد الله قال ابن حبان: يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به، كأنّه كان يهم ويخطىء حتى كان يجيء بالأشياء الموضوعة عن أسلافه فبطل الاحتجاج بما يرويه لما وصفت.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه عن آبائه أحاديث مناكير، لا يكتب حديثه, لا شيء.

وأما حديث مزيدة فأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (1690) وأبو يعلى (6850) والحكيم الترمذي كما في "اللآلئ" (2/ 242 - 243) والطبراني في "الكبير" (20/ 345 - 346) وأبو بكر بن المقري في "تقبيل اليد" (6) والحاكم (4/ 406 - 407) والمزي في "تهذيب الكمال" (13/ 354 - 356) من طريق طالب بن حُجَير العبدي ثني هود بن عبد الله العصري عن جده مزيدة قال: فذكر حديثا طويلا وفيه قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "هذا البرني، أما إنّه من خير تمراتكم، إنما هو دواء، ولا داء فيه"

قال الهيثمي: رجاله ثقات وفي بعضهم اختلاف" المجمع 9/ 388

قلت: هود العصري ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف، تفرد عنه طالب بن حجير.

وخالف نفسه في "الديوان" فقال: حسن الحديث لم يضعف.

وطالب بن حجير ذكره ابن حبان في "الثقات" أيضا، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال.

وأما حديث بعض وفد عبد القيس فأخرجه أحمد (4/ 206 - 207)

عن يونس بن محمد المؤدب

والبخاري في "الأدب المفرد" (1198)

عن موسى بن إسماعيل التبوذكي