أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (المطالب 4567) وفي "مصنفه" (11/ 31 - 32 و 447 - 449 و 13/ 340) عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير عن عاصم بن سليمان الأحول عن أبي عثمان النّهدي عن سلمان قوله.

وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (834) عن ابن أبي شيبة به.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6117) عن عبيد بن غنام الكوفي ثنا ابن أبي شيبة به.

وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (2/ 706 - 707) عن يوسف بن موسى القطان ثنا أبو معاوية به.

قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح" المجمع 10/ 371 - 372

وقال الحافظ: صحيح موقوف"

وقال البوصيري والمنذري: إسناده صحيح" مختصر الإتحاف 10/ 606 - الترغيب 4/ 435

قلت: وهو كما قالوا.

ولم ينفرد عاصم به بل تابعه سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان به.

أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (زيادات نعيم 347)

وأخرجه عبد الرزاق (20850) عن مَعْمَر بن راشد عن سليمان به.

وأخرجه هناد في "الزهد" (332) من طريق سفيان الثوري عن سليمان به.

1842 - "تعلموا الفرائض وعلموها الناس"

قال الحافظ: أخرجه الدارقطني من طريق عطية وهو ضعيف عن أبي سعيد الخدري" (?)

ضعيف جداً

أخرجه الدارقطني (4/ 82) من طريق إبراهيم بن يوسف البلخي ثنا المسيب بن شريك ثنا زكريا عن عطية عن أبي سعيد رفعه "تعلموا العلم وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض وعلموها الناس، وتعلموا القرآن وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض، وإنّ العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في فريضة فلا يجدان أحدا يفصل بينهما".