وابن خزيمة (2512) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (745) عن أبي سعيد الأشج به.

وأخرجه الترمذي (810) والنسائي (5/ 87) وفي "الكبرى" (3610) وأبو يعلى (5236) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (745) والهيثم بن كليب (587) من طرق عن أبي خالد الأحمر به.

قال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب"

وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه"

وقال أبونعيم: غريب من حديث عاصم، تفرد به عنه عمرو بن قيس الملائي"

قلت: وإسناده حسن، فأبو خالد الأحمر وعاصم بن أبي النَّجُود صدوقان، وعمرو بن قيس وشقيق بن سلمة ثقتان.

واختلف فيه على عمرو بن قيس، فرواه الحكم بن بشير الكوفي عنه عن عاصم عن زِرعن ابن مسعود.

أخرجه الطبري في "تفسيره" (2/ 310) عن محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن بشير به.

وإسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد.

وأما حديث ابن عباس فله عنه طرق:

الأول: يرويه عزرة بن ثابت البصري عن عمرو بن دينار قال: قال ابن عباس رفعه: فذكره إلى قوله "الحديد"

أخرجه النسائي (5/ 87) وفي "الكبرى" (3609) عن سليمان بن سيف أبي داود الحرّاني ثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ثنا عزرة بن ثابت به.

وعنه أخرجه الطبراني في "الكبير" (11196)

وأخرجه الواحدي في "الوسيط" (1/ 297) من طريق يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سليمان بن سيف به.

وأخرجه ابن جميع الصيداوي في "معجمه" (ص 372) عن هشام بن أحمد بن مسرور النّصيبي ثنا سليمان بن سيف به.

ومن طريقه أخرجه الذهبي في "سير الأعلام" (13/ 147 - 148) وفي "تذكرة الحفاظ" (2/ 594)