ومحمد بن بشر لم أر من ترجمه.

وأما حديث بُريدة فأخرجه النسائي في "الكبرى" (8788) والعقيلي (1/ 124) وابن السكن في "الصحابة" (الوهم (?) والايهام 3/ 488) وابن عدي (1/ 401) وأبو سعد السمعاني في "أدب الاملاء" (ص 111) وأبو موسى المديني في "اللطائف" (744) وابن الجوزي في "العلل" (516) من طريق أوس بن عبد الله بن بريدة ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه به مرفوعا.

قال العقيلي: رُوي من غير وجه بأسانيد ثبت، وأما عن بريدة فلم يأت به إلا أوس"

قلت: وأوس قال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك.

وأما حديث عمران بن حصين فأخرجه الطبراني في "الكبير" (18/ 216) و "الأوسط" (5747) والدارقطني في "المؤتلف" (1/ 203) من طريق المعلي بن بركة ثنا المسعودي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين به مرفوعا.

قال الطبراني: لم يُرو هذا الحديث عن قتادة إلا المسعودي، تفرد به المعلى بن بركة، ولا يُروى عن عمران بن حصين إلا بهذا الإسناد"

وقال الدارقطني: لم يروه بهذا الإسناد غير المعلي بن بركة وليس بالقوي"

وقال الهيثمي: وفيه المعلي بن بركة وهو متروك" المجمع 4/ 62

وأما حديث كعب بن مالك فأخرجه الطبراني في "الكبير" (19/ 78) عن إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عمار بن هارون ثنا ابن المبارك عن مَعْمَر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه به مرفوعا.

وأخرجه ابن عدي (5/ 1730) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (514) عن الحسن بن سفيان ثنا عمار ثنا عبد الله بن المبارك وعدي بن الفضل عن معمر به.

قال الهيثمي: وفيه عمار بن هارون وهو متروك" المجمع 4/ 62

وأما حديث أبي بكرة فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2999) و"الصغير" (265) وأبو الشيخ في "الطبقات" (1009) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 213 - 214) من طريق الخليل بن زكريا ثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أبي بكرة به مرفوعا.