قال الهيثمي: رواه الطبراني في "الكبير" والبزار وفيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو منكر الحديث" المجمع 2/ 31

وأما حديث أبي أمامة فأخرجه الطبراني في "الكبير" (7633) ومن طريقه الشجري في "أماليه" (1/ 211)

عن عمرو بن عثمان الحمصي

وفي "مسند الشاميين" (1033)

عن عيسى بن المنذر الحمصي

قالا: ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سلمة القيسي عن أبي أمامة رفعه "بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة، يفزع الناس ولا يفزعون"

وهكذا رواه إبراهيم بن محمد بن عِرق الحمصي عن محمد بن مُصفى ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سلمة رجل حدثه من أهل بيته عن أبي أمامة.

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1034)

واختلف فيه على محمد بن مصفى، فرواه يحيى بن عبد الباقي الأذني عنه فقال فيه: عن سلمة القيسي عن رجل من أهل بيته عن أبي أمامة.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (7634) والشجري (1/ 211)

وهكذا رواه الوليد بن عتبة الأشجعي الدمشقي ثنا بقية به.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (8125)

قال المنذري: في إسناده نظر" الترغيب 1/ 213

وقال الهيثمي: وفيه سلمة القيسي عن رجل من أهل بيته ولم أجد من ذكرهما" المجمع 2/ 31

قلت: سلمة ترجمه ابن أبي حاتم في كتابه ولم يذكر عنه راويا إلا صفوان بن عمرو فهو مجهول.

وأما حديث أبي الدرداء فأخرجه الدارمي (1429)

عن زكريا بن عدي بن رزيق التيمي

والطبراني في "مسند الشاميين" (3513)

عن أبي بلال الأشعري