وابن بطة في "الإبانة" (840) واللالكائي في "السنة" (1614 و 1615) والحاكم (1/ 3) وابن بشران (79) والبيهقي (10/ 192) وفي "الآداب" (204) و"الاعتقاد" (ص 178) و "الشعب" (26 و 7607 و 7608) والخطيب في "الفقيه" (2/ 110) من طرق عن ابن عجلان به.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح لم يخرج في الصحيحين، وهو صحيح على شرط مسلم بن الحجاج فقد استشهد بأحاديث للقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة، وقد احتج بمحمد بن عجلان"

وقال الذهبي: صحيح"

وقال العراقي في "أماليه": حديث صحيح" الفيض 2/ 97

قلت: هو صحيح كما قالوا ورواته ثقات إلا أنّ ابن عجلان إنما أخرج له مسلم في المتابعات ولم يحتج به كما قال الحافظ في "التهذيب".

الثاني: يرويه محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رفعه "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم".

أخرجه ابن أبي شيبة (8/ 515 و 11/ 27) وفي "الإيمان" (17 و 18) وأحمد (2/ 250 و472) وهناد في "الزهد" (1252) ومحمد بن أسلم الطوسي في "الأربعين" (35) وأبو داود (4682) والترمذي (1162) وابن أبي الدنيا في "العيال" (471 و 479) والحارث في "مسنده" (بغية الباحث 848) والبزار (كشف 1485) وابن نصر في "الصلاة" (452) وأبو يعلى (5926 و 5927) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر - حديث رقم 680) والخلال في "السنة" (1113) والطحاوي في "المشكل" (4431) والخرائطي في "المكارم" (1/ 30) وابن قانع في "الصحابة" (2/ 195) وابن حبان (479 و 4176) والآجري في "الشريعة" (ص 115) وابن بطة في "الإبانة" (838 و 839) وابن أبي زمنين في "أصول السنة" (139) وابن جميع الصيداوي في "معجمه" (ص 232) والحاكم (1/ 3) واللالكائي في "السنة" (1613) وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 248) والقضاعي (1244) والبيهقي في "الشعب" (27 و 7612 و 7613) وابن عبد البر في "التمهيد" (9/ 237) والخطيب في "التاريخ" (7/ 13) والبغوي في "شرح السنة" (2341 و 3495) وفي "التفسير" (1/ 226 - 227) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (1212) من طرق عن محمد بن عمرو به.

اقتصر أبو داود وابن حبان والخرائطي والحاكم وأبو نعيم والآجري وابن عبد البر والقضاعي وابن أبي زمنين على الشطر الأول منه.