قال البيهقي: قال علي بن عبد العزيز: لم يقل أحد عن الزهري في هذا الحديث عن سعيد عن أبي هريرة إلا النعمان"

قلت: وهو مختلف فيه وأكثرهم ضعفه.

وقال ابن معين: ليس هو في الزهري بذاك" سؤالات ابن الجنيد

وقال ابن حبان: ربما أخطأ على الزهري" الإحسان 1/ 539

وخالفه مَعْمَر فرواه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قوله، وهذا أصح.

أخرجه عبد الرزاق (20253) ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (6346)

الثالث: يرويه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن النوفلي عن يحيى بن النضر عن أبي هريرة رفعه "أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم"

أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (588) من طريق قتيبة بن سعيد البلخي ثنا ابن لَهيعة عن أبي الأسود به.

وابن لهيعة ضعيف.

5 - عن قيس بن سعد بن عبادة رفعه "إنّ أربى الربا أنْ يستطيل الرجل في شتم أخيه ... "

أخرجه الطبراني في "الكبير" (18/ 353) عن أحمد بن زهير التستري ثنا طاهر بن خالد بن نزار ثني أبي ثنا سفيان بن عُيينة عن ابن أبي نَجيح عن أبيه عن قيس بن سعد به.

ورواه البزار (3743) عن طاهر بن خالد به، ولفظه "إنّ أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه"

قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير طاهر بن خالد بن نزار وهو ثقة وفيه لين" المجمع 8/ 73

قلت: وأبوه لم يخرجاه، وهما كما قال الدارقطني: ثقتان، وكذا باقي رواته كلهم ثقات، إلا أنّ المزي قال في "التهذيب": روى أبو نجيح عن قيس بن سعد يقال مرسل.

وقال الحافظ في "تهذيبه": أرسل أبو نجيح عن قيس بن سعد.

6 - عن ابن عباس رفعه "إنّ الربا نَيِّف وسبعون بابا أهونهنّ بابا من الربا مثل من زنى بأمه في الإسلام، ودرهم الربا أشدّ من خمس وثلاثين زنية، وأشدّ الربا وأربى الربا وأخبث الربا انتهاك عرض المسلم وانتهاك حرمته".