الأَشْدق عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعا بلفظ "أول ما يُكْفِئُ الدين كما يُكْفَأُ الإناء شيء تسميه أمتي الخمر ويستحلونها به".
أخرجه الطبراني في "الأوائل" (49) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني شيبان به.
وهذا إسناد حسن أيضا.
ولم ينفرد محمد بن راشد به بل تابعه عتبة بن أبي حكيم الأردني عن سليمان بن موسى عن القاسم بن محمد عن عائشة به.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (64) والطبراني في "مسند الشاميين" (749) وابن بشران في "أماليه" (219) والحسن بن محمد الخلال في "أماليه" (84) من طريق بَقية بن الوليد ثني عتبة بن أبي حكيم به.
وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات، وعتبة بن أبي حكيم مختلف فيه: وثقه الطبراني وغيره، وضعفه النسائي وغيره، واختلف فيه قول ابن معين.
- ورواه فرات بن سلمان الرقي واختلف عنه:
• فرواه وكيع عن جعفر بن بُرْقان عن فرات بن سلمان واختلف عن وكيع:
فقال إسحاق في "مسنده" (923): أنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن فرات بن سلمان عن رجل من جلساء القاسم بن محمد عن القاسم عن عائشة مرفوعا "إنّ أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب يقال له الطلاء".
ورواه ابن أبي شيبة (8/ 113) وأحمد بن منيع في "مسنده" (المطالب 1841/ 1) عن وكيع فلم يذكرا القاسم بن محمد.
ورواه عبد الأعلي بن حماد النرسي عن وكيع فلم يذكر عن رجل من جلساء القاسم.
أخرجه أبو يعلى (4731) وابن عدي (?) (6/ 2051)
ورواه عبد الرحمن بن محمد المُحَاربي عن جعفر بن برقان عن فرات بن سلمان ثنا أصحاب لنا عن القاسم عن عائشة.
أخرجه ابن عدي (6/ 2051)