أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث، الولد للفراش وللعاهر الحجر، وحسابهم على الله، من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى (?) إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة، لا يقبل منه صرف ولا عدل، لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها" (?) قيل: يا رسول الله! ولا الطعام؟ قال "ذلك أفضل أموالنا" ثم قال "إنّ العارية مؤداة، والمِنْحَة مردودة، والدين مَقضي، والزعيم غارم".

أخرجه الطيالسي (ص 154) وعبد الرزاق (14767 و 16308) وأبو عبيد في "الناسخ" (431) وابن أبي شيبة (11/ 149 و4/ 415 و 6/ 585) وسعيد بن منصور (427) قالوا: ثنا إسماعيل بن عياش به. واللفظ لسعيد

ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي (6/ 88 و 212) وفي "المعرفة" (8/ 284 - 285 و 9/ 173) وفي "الصغرى" (2298)

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في "الكبير" (7615) وفي "مسند الشاميين" (541) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (2/ 315)

ومن طريق سعيد بن منصور أخرجه ابن عدي (1/ 290)

ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو عمرو المديني في "حجة الوداع" (52) والطبراني في "الكبير" (7615) وفي "مسند الشاميين" (541) وابن عبد البر في "التمهيد" (1/ 230 و 12/ 39 و 14/ 298 - 299) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (2/ 315)

وأخرجه أحمد (5/ 267) وأبو داود (2870 و 3565) وابن ماجه (2007 و 2295 و 2398 و 2405 و 2713) والترمذي (670 و 1265 و 2120) والطحاوي في "المشكل" (4461) وفي "شرح المعاني" (3/ 104) وأبو عمرو المديني في "حجة الوداع" (52) وابن حبان في "لمجروحين" (1/ 215) والطبراني في "الكبير" (7615) وفي "مسند الشاميين" (541) وابن عدي (1/ 290) والغطريفي (22) والدارقطني (3/ 40 - 41) وابن شاهين في "الأفراد" (35 و 36 و 37) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 228 و 281) والبيهقي (6/ 72 و 264) وابن عبد البر في "التمهيد" (12/ 39 و 14/ 298 - 299 و 24/ 439) والخطيب في "السابق واللاحق" (ص 118 - 119 و 119 - 120) وأبو زكريا بن منده في "أرداف النبي" (ص 78) والبغوي في "شرح السنة" (2162) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (61) والرافعي في "التدوين" (3/ 251) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (2/ 315) من طرق عن إسماعيل بن عياش به.