وأخرجه ابن حبان (7219) والطبراني في "الصغير" (765) والدارقطني (4/ 170 - 171) وابن جميع الصيداوي في "معجمه" (ص 361 - 362) وابن حزم في "الإحكام" (المجلد الثاني ص 930) والبيهقي (7/ 356 و10/ 60 - 61) وفي "معرفة السنن" (11/ 74) وفي "الصغرى" (4040 و4041) من طرق عن الربيع بن سليمان به.

قال الطبراني: لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر، تفرد به الربيع بن سليمان"

قلت: لم ينفرد به بل تابعه بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر به.

أخرجه الحاكم (2/ 198) والبيهقي (10/ 61)

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين" (?)

وقال البيهقي: جَوَّدَ إسناده بشر بن بكر وهو من الثقات"

ولم ينفرد به بل تابعه أيوب بن سويد الرَّمْلي عن الأوزاعي به.

أخرجه الحاكم (2/ 198)

وأيوب بن سويد قال أحمد وغيره: ضعيف.

وقد أُعِلَّ الحديث فقال أبو حاتم: لم يسمع الأوزاعي هذا الحديث عن عطاء إنما سمعه من رجل لم يسمه أتوهم أنّه عبد الله بن عامر أو إسماعيل بن مسلم، ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت إسناده" العلل 1/ 431

وله علة أخرى وهي الإرسال

قال يحيى بن سليم الطائفي: عن ابن جُريج قال: قال عطاء: بلغني أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره.

أخرجه ابن أبي شيبة (5/ 220 - 221) والجوزجاني كما في "جامع العلوم" (2/ 362)

قال ابن رجب: وهذا المرسل أشبه"

قلت: رواه الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (8271)

والوليد مدلس وقد عنعن.