وأخرجه إبراهيم الحربي في "الغريب" (1/ 266) عن عبيد الله بن عمر القواريري ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة به.

قال الهيثمي: وفيه زيد بن أبي الحواري وقد وثق على ضعف، وبقية رجاله ثقات" المجمع 10/ 416

قلت: زيد بن الحواري العَمِّي ضعيف، قاله أبو زرعة والنسائي وابن معين وابن عدي وابن سعد وابن المديني وغيرهم.

وقال البوصيري: سنده ضعيف لضعف زيد العمي" مختصر الإتحاف 10/ 649

والحديث اختلف فيه على هشام بن حسان، فرواه زائدة بن قدامة عنه عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: فذكره.

أخرجه البزار (كشف 3525)

عن محمد بن ثواب الهَبَّاري الكوفي

والطبراني في "الأوسط" (722)

عن أبي همام الوليد بن شجاع

وفي "الصغير" (2/ 12 - 13) ومن طريقه الخطيب في "التاريخ" (1/ 371)

عن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الكوفي

قالوا: ثنا حسين بن علي الجُعفي عن زائدة به.

قال البزار: لا نعلم رواه عن هشام إلا زائدة"

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن هشام إلا زائدة"

وقال محمد بن عبد الواحد المقدسي: ورجال هذا الحديث عندي على شرط الصحيح" حادي الأرواح ص 232

قلت: وإسناده صحيح.

لكن قال الدارقطني في "العلل" (10/ 30): حديث أبي أسامة أشبه بالصواب"

1105 - "إنّ الرَّحِم أخذت بِحُجْزَة الرحمن"

قال الحافظ: ووقع في حديث ابن عباس عند الطبراني: فذكره" (?)

حسن