قلت: لم يصرّح بالسماع من ابن مسعود عند جميع من أخرج الحديث ممن ذكرتهم.

ولم يتفرد الركين بن الربيع به بل تابعه أبو حَصِين عثمان بن عاصم الأسدي عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عشر خلال: عن تغيير الشيب، وعن نتفه، وعن الصفرة، وعن إسبال الإزار، وعن عقد التمائم، وعن ضرب الكِعاب، وعن التعوذ - يعني التعويذات -، وعن التختم بالذهب، عن التبرج بالزينة لغير محلها، وعن عزل الماء عن محله، وعن إفساد الصبي عن محرمه.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (9404) عن الهيثم بن خلف الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط ثنا أبو بلال الأشعري عن قيس بن الربيع عن أبي حصين به.

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس، ولا عن قيس إلا أبو بلال، تفرد به أبو الأسباط"

قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن أبي حاتم: صدوق.

وأبو بلال الأشعري ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب ويتفرد، ولينه الدارقطني (سير الأعلام 10/ 582) والحاكم (اللسان 6/ 14)

وقيس بن الربيع مختلف فيه والأكثر على تضعيفه، وأبو حصين الأسدي ثقة.

921 - حديث عقبة أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يمنع أهله الحرير والحلية"

قال الحافظ: أخرجه النسائي وصححه ابن حبان من حديث عقبة" (?)

صحيح

أخرجه النسائي (8/ 135) وفي "الكبرى" (9436) والطحاوي في "شرح المعاني" (4/ 252) وفي "المشكل" (4837) وابن حبان (5486) والطبراني في "الكبير" (17/ 302) والحاكم (4/ 191) من طرق عن عبد الله بن وهب أني عمرو بن الحارث أن أبا عُشَّانة المَعَافري حدّثه أنّه سمع عقبة بن عامر يخبر أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يمنع أهله الحِلْيَة والحرير، ويقول: "إنْ كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها، فلا تلبسوها في الدنيا"

قال ابن حبان: أبو عشانة: اسمه حي بن يومن"

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"