وقَالَ غير الكلبي: كَانَ اسم عَبْد اللَّه بْن غطفان عَبْد العزى فسماهم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بني عَبْد اللَّه، قَالَ: ودارة القمر أم سالم وعبد الرَّحْمَن ابني دارة وأبوهما مسافع، ودارة القمر من بني أسد، سميت بذلك لجمالها، فأمَّا سالم فكان شاعرًا وهو القائل:

أَنَا ابْنُ دارة معروف لها نسبي ... وهل بدارة يا للناس من عار

من فرع قيس وأخوالي بنو أسد ... من أكرم الناس زندي فيهم واري

وهجا سالم: ابْنُ واقع، وهو ثابت بْن واقع فَقَالَ:

ويحك يابن واقع ما أَنْتَا ... أنت الذي طلقت لما جعتا

فغضب له زُميل فضربه بالسيف، فقدم المدينة فمات فَقَالَ:

محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا.........

وكان عبد الرحمن ابن دارة يُهاجي الميدان الأسدي، فَقَالَ فِيهِ:

يجوع الفقعسي فلا يُصلّي ... ويخرى فوق قارعة الطريق

فمات بالجزيرة فقال الميدان:

قتل ابْنُ دارة بالجزيرة سبنا ... وزعمت أنَّ سبابَنَا لا يقْتلُ

قدّ بن عذرة.

فولد قَدّ: خداش بْن قَدّ. ويربوع بْن قَدّ. وسَيَّار بْن قَدّ.

وقَالَ أَبُو اليقظان: من بني عَبْد اللَّه بْن غطفان: أَبُو الفيض كَانَ عَلَى بيت المال وله عقب بالبصرة.

ومنهم بْنو جوشن، وكان عَبْد الرَّحْمَن بْن جوشن شريفًا، ولهم عدد بالبصرة، وفيه يَقُولُ الشَّاعِر:

لعمرك ما ضَلَّتْ ضلال ابْنُ جوشن ... حصاة بليل أُلقيت وسط جَنْدَل