طرح الأذى عن نفسه في رزقه (?) … لما تيقّن أنّه مضمون

قال: فرجع الفتى إلى منزله، وقال: اللهمّ، أدّبنا أنت.

534 - وقال أبو حازم: ثلاث من كنّ فيه كمل عقله: من عرف نفسه، وملك لسانه، وقنع بما رزقه ربّه.

535 - ومن أمثال التّرك: انتقم من الحرص بالقناعة كما تنتقم من العدوّ بالقصاص.

536 - ووجد في كتاب لجعفر بن يحيى أربعة أسطر مكتوبة بالذهب:

الرّزق مقسوم، والحريص محروم، والحسود مغموم (?).

537 - وقال سعيد بن المسيّب: من استغنى بالله احتاج إليه الخلق.

538 - وكان يقال: ما قلّ وكفى خير ممّا كثر وألهى.

539 - وقال الحسن البصري: الحريص الجاهد، والقانع الزّاهد كلاهما مستوف أكله غير منتقص شيئا قدّر، فعلام التّهافت في النّار؟.

540 - وقيل: ما استرقّ الرّجل بأمر يشبه الطّمع.

541 - وكان يقال: أصل العفاف القناعة، وثمرتها الأحزان.

542 - وكان يقال: من قنع مات فقره، والّذي يقنط يموت وروحه في بدنه.

543 - وقال بعض الحكماء: اليأس حرّ، والرّجاء عبد.

544 - وقال: ما الحرص بأذهب بعقول الرّجال من الطّمع.