قال (ح): هو من عطف العام على الخاص (?).
قال (ع): انما يكون كذلك إذا كان المراد بالنبيذ إذا لم يصل إلى حد الإسكار (?)
قلت: هو الذي اختلف في الوضوء به فيتخصص بالحيثية.
