قال (ح): ذكر فيه حديث خباب: أتيت النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة فقلت: ألا تدعو الله لنا؟
قيل: الاتكاء الاضطجاع كما مضى في حديث عمر في الطّلاق وهو متكئ على سرير أي مضطجع.
قوله: قد أثر السرير في جنبه، قاله عياض وفيه نظر، لأنّه يصح بدون تمام الاضطجاع، وقد قال الخطابي: كلّ معتمد على شيء متمكن منه فهو متكىء، وإيراده حديث خباب يشير به إلى أنّه اتكاء وزيادة (?).
قال (ع): ليس كذلك لأنّ الاضطجاع هو النوم قاله ابن الأثير.
وقال الجوهري: اضطجع وضع جنبه على الأرض (?).
قلت: الذي قلت موافق لقول الخطابي، ولا ينافيه قول الجوهري.