القياس: للرمانى 2: 296

: لعبد اللطيف البغدادى 2: 195 ح

: لهشام بن معاوية الضرير 3: 364

: على أصول النحو، لابن مزدان 4: 181

القيان، لإسحاق الموصلى 1: 254 ح

القيان: لأبى الفرج الأصبهانى 2: 252

قيان الحجاز: لإسحاق الموصلى 1: 254 ح

قيد الأوايد: لإسماعيل بن إبراهيم بن محمد الربعى 1: 227

: للأسود الغندجانى 4: 175

(ك)

: قصيدة لإسماعيل بن إبراهيم، شرحها أبو بكر بن على الحدادى المصرى 1: 227 ح

(ك)

الكافى: لأبى بكر بن الأنبارى، فى النحو 3: 208

: لابن جنى، شرح قوافى الأخفش 2: 336

: للزجاجى، فى النحو 2: 161 ح

: لابن كيسان 3: 59

: لابن النحاس، فى أصول النحو 1:

99، 136، 138

: للوفراوندى، فى علل النحو 4: 73

: للوفراوندى، فى علم العروص 4: 73

الكافى الشافى، للفضل بن الحسن الطبرسى 3: 63

الكافى علم العروض والقوافى- العروض والقوافى للتبريزى 4: 30

الكامل لابن جنادة 2: 107

الكامل لابن عدى 1: 65/ 2: 333

الكامل لعيسى بن عمر الثقفى 2: 347

الكامل للمبرد 3: 83، 87، 251

الكتاب، لسيبويه 1: 68، 134، 179، 180، 201، 208، 211، 224، 226، 240، 243، 283، 330، 267/ 2: 37، 39، 40، 55، 58، 81، 111، 113، 122، 126، 128، 131، 173، 215، 273، 278، 184، 333، 334، 347، 348، 350، 351، 358، 368، 369، 370، 383، 387/ 3: 10، 59، 348، 149، 216، 224، 225، 230، 242، 243، 250، 263، 355/ 4: 14، 43، 106، 107، 155، 158، 190، 192، 194

كتاب الألف واللام، لعبد الرحمن بن الأنبارى أبى البركات الملقب بالكمال 2: 170 ح

الكتاب التام أو «معانى القرآن» للمبرد 3: 251

كتاب الحروف ومعانى القرآن إلى طه، للمبرد 3: 252

كتاب الصناعنين، لأبى هلال العسكرى 1: 347

كتاب كلا وكلتا، لعبد الرحمن بن الأنبارى، 2: 170 ح

كتاب كيف، لعبد الرحمن بن الأنبارى، 2: 170 ح

كتاب لو، لعبد الرحمن بن الأنبارى، أبى البركات الملقب بالكمال 2: 170 ح

كتاب ما لعبد الرحمن بن الأنبارى، أبى البركات 2: 170 ح

الكتاب المتمم، لابن درستويه 2: 114 ح

كتاب المسجدين، لعبد الملك بن حبيب السلمى 2: 206

كتاب الملوك لابن قادم في النحو 3: 158

كتاب «يعفون»، لعبد الرحمن بن الأنبارى، 2: 170