«لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا»

1198 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ لَعَنَ إِنْسَانًا قَطُّ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا»

رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يبرأ، والصبي حتى يعقل، وعن النائم حتى يستيقظ؟ " قال: بلى،

1199 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: أَتَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِامْرَأَةٍ مَجْنُونَةٍ قَدْ زَنَتْ، فَأَمَرَ بِهَا لِتُرْجَمَ، فَمَرُّوا بِهَا عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ: أَلَيْسَتْ مَجْنُونَةَ بَنِي فُلانٍ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: رُدُّوهَا، قَالَ: فَرَجَعُوا بِهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَيْسَتْ مَجْنُونَةَ بَنِي فُلانٍ؟ قَالَ عَلِيٌّ: " أَلا تَعْلَمُ أَنَّهُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَالصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ؟ " قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَأَرْسَلَهَا