أراد يحسبه الجاهل به.

وحذفها بغير عوض، يكون لالتقاء الساكنين، /كقولك: اضرب الغلام، حذفتها لسكونها وسكون اللام، وبقيت الفتحة قبلها دالّة عليها، ولم تحرّكها لالتقاء الساكنين، كما تحرّك التنوين فى اللغة العليا فى نحو: «أحدن الله الصّمد» (?) و (?) «فتيلن انظر» جعلوا (?) لزيادة الاسم مزيّة على زيادة الفعل، فحذفوا زيادة الفرع، وحرّكوا زيادة الأصل، ومثل قولك: اضرب الغلام، فى حذف النون، لدلالة الفتحة عليها، قول الشاعر (?):

ولا تهين الفقير علّك أن … تركع يوما والدّهر قد رفعه

أراد: تهينن، فحذف النون، وبقيت ياء «تهين» لثبات الفتحة بعدها.