والضّعف والضّعف: لغتان، كالزّعم والزّعم، والفقر والفقر، وزعم قوم أن الضّعف بالضمّ فى الجسم، والضّعف فى العقل، وليس هذا بقول يعتمد (?) عليه، لأن القرّاء قد ضمّوا الضاد وفتحوها فى قوله تعالى: {اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} (?).

مسألة

إن قيل: كيف كرّر المعنى فى قوله:

والبين جار على ضعفى وما عدلا

لأنه أثبت للبين الجور، ونفى عنه العدل، والمعنى فيهما واحد؟

فالجواب: أن الجائر فى وقت قد يعدل فى وقت آخر، فيوصف بالجور إذا جار، وبالعدل إذا عدل، وشبيه بذلك فى التنزيل قوله تعالى، فى وصف الأوثان:

{أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ} (?) فوصفها بأموات قد دلّ (?) على أنها غير أحياء، والمعنى أنها أموات لا تحيى فى مستقبل الأزمان، كما يحيى الناس عند قيام الساعة.

ومنها (?):