إن تقل بعد الودّ أمّ محلّم … فسيّان عندى ودّها وقلاؤها (?)

والقذال: جماع مؤخّر الرأس. ويجوز أن يرتفع قذاله بإسناد «يقلي» إليه، كأنه قال: يبغض قذاله مفارقة الأكفّ إيّاه، ويجرى إسناد البغض إلى القذال مجرى إسناد الاشتهاء إلى السّفن فى قوله:

تجرى الرّياح بما لا تشتهى السّفن (?)

والوجه أن تضمر فى «يقلى» فاعلا، وتعمل المفارقة فى القذال، فإن نصبته فالأكفّ فاعلة، وإن رفعته فالأكفّ مفعولة، على منهاج:

قرع القواقيز أفواه الأباريق (?)

يقول: يحبّ أن يقفد (?)، حتى إنه ليكاد يتعمّم على يد قافدة، أى صافعة، فقوله: