والحادى عشر: أنهم غيّروا بلا أربعة أحرف، فنقلوهنّ عمّا وضعن له إلى غيره، وهنّ: لو وهل وأن وهمزة الاستفهام، فقالوا: لولا وهلاّ وألاّ وأ لا، خفيفة اللام.

فأما «لو» فنقلوها من امتناع الشىء لامتناع غيره، إلى معنيين، أحدهما (?):

التّحضيض فى نحو: لولا تكرم زيدا.

والثانى: امتناع الشىء لوجود غيره فى نحو: لولا زيد لجئتك.

وأما «هل» فنقلوها من الاستفهام إلى التحضيض، فى قول عنترة:

هلاّ سألت الخيل يا ابنة مالك … إن كنت جاهلة بما لم تعلمى (?)

الباء هاهنا بمعنى «عن» فهى متعلّقة بسألت، كما جاء فى التنزيل:

{فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً} (?) أى فاسأل عنه.

وأما «أن» فهى المصدريّة أو المفسّرة التى بمعنى «أى» فى قوله تعالى:

{وَاِنْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ اِمْشُوا} (?) معناه: أى امشوا، أفادت بتركيبها مع «لا» التحضيض فى نحو: ألاّ تعطى بكرا.

وأمّا الهمزة فإنهم لمّا ركّبوها مع «لا» صلحت للتحضيض، فى نحو: ألا تكرم أخاك! وللتمنّى فى نحو: ألا ماء أشربه (?)! ولاستفتاح الكلام فى نحو: {أَلا}