بنوهما كذلك، ثم عمّها لأبوين، ثم لأب، ثم بنوهما كذلك، ثم سائر الأولياء على ترتيب الإرث بالتعصيب1.

هذا هو الترتيب المشهور في المذهب، وهناك روايات وأقوال أخر منها:

1- تقديم الابن وابنه على الأب والجدّ2.

2- تقديم الابن على الجدّ3.

3- تقديم الأخ علي الجدّ4.

4- استواء الأخ والجدّ5.

5- استواء الابن والأب6.

6- استواء الأخ الشقيق والأخ لأب في درجة واحدة، وهذا المذهب عند المتقدِّمين منهم، وكذلك الحكم في بني الإخوة، وفي الأعمام وبنيهم، ولكنّ الصحيح هو تقديم الشقيق7.