قوله: وَالرُّجْزَ [5].
يعقوب، وحفص عن عاصم: برفع الراء هذه وحدها فقط.
الباقون: بكسر الراء كأشباهه (?).
قوله: إِذْ أَدْبَرَ [33].
نافع وحمزة ويعقوب، وحفص عن عاصم: «والليل إذ» بإسكان الذّال «أدبر» بهمزة مفتوحة ساكنة الدّال.
الباقون: «والليل إذا دبر» بفتح الذّال والدّال وبألف ساكنة بينهما (?).
قوله: مُسْتَنْفِرَةٌ [50].
نافع، وابن عامر: «مستنفرة» بفتح الفاء.
الباقون: بكسرها (?).
قوله: وَما يَذْكُرُونَ [56].
نافع وحده: «وما تذكرون» بالتاء.
الباقون: بالياء (?).
قال أبو علي: وأجمعوا على تخفيف الذّال والكاف فيهما.
قوله: لا أُقْسِمُ [1].
ابن كثير وحده: «لأقسم بيوم القيامة» بغير ألف بين اللام والهمزة.
هكذا قرأته عن اللهبيين عن البزّي.
الباقون: «لا أقسم» بألف كأشباهه على اختلافهم في القصر والمدّ (?).
قوله: فَإِذا بَرِقَ [7].
نافع وحده: «فإذا برق» بفتح الراء.