قوله: هَلْ تَرى [3].

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: بإدغام اللام عند التاء.

الباقون: بالإظهار (?).

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وورش عن نافع: بكسر الراء.

قال أبو علي: هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب.

الباقون: بالفتح (?).

قوله: تَكادُ تَمَيَّزُ [8].

البزّي عن ابن كثير: «تكاد تّميّز» بتشديد التاء.

الباقون: بتخفيفها (?).

قوله: فَسُحْقاً [11].

الكسائي وحده: برفع الحاء، وخيّر في إسكانها.

الباقون: بإسكان الحاء (?).

قوله: النُّشُورُ أَأَمِنْتُمْ [15، 16].

نافع، وأبو عمرو، والبزّي عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب: «آمنتم» بهمزة واحدة ممدودة.

قنبل عن ابن كثير: «النّشور وامنتم» بواو من غير همز.

هشام عن ابن عامر: بهمزتين بينهما مدّة.

الباقون: «النّشور أأمنتم» بهمزتين مقصورتين (?).

قوله: سِيئَتْ [27].

نافع، وابن عامر، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «سيئت» بإشمام رفع السّين.

الباقون: بكسر السّين (?).

قوله: تَدَّعُونَ [27].

يعقوب وحده: «تدعون» بإسكان الدّال خفيفة.