قوله: ضِيزى [22].

ابن كثير وحده: «قسمة ضئزى» بالهمز.

الباقون: بغير همز «1».

قوله: كَبائِرَ [32].

حمزة، والكسائي: «كبير الإثم» بغير همز.

الباقون: «كبائر» بألف «2».

قوله: وَإِبْراهِيمَ [37].

هشام عن ابن عامر: «وإبراهام الذي وفّى» بألف.

الباقون: بالياء «3». وليس فيها غيره.

قوله: النَّشْأَةَ [47].

ابن كثير، وأبو عمرو: «النّشاءة» بألف.

الباقون: «النّشأة» بإسكان الشّين من غير ألف «4».

قوله: وَأَنَّهُ هُوَ [48].

أبو عمرو إذا آثر الإدغام، ورويس عن يعقوب: «وأنّه هو أغنى»، «وأنّه هو ربّ الشّعرى» (49) بالإدغام فيهما.

الباقون: بالإظهار فيهما «5».

قوله: عاداً الْأُولى [50].

نافع، وأبو عمرو، ويعقوب: «عادا لّولى» بإدغام التنوين عند اللام من غير همز وبرفع اللام. إلا أنّ قالون عن نافع يهمز الواو. إلا أنّي قرأت عن الشّحّام عن قالون بغير همز على الواو.

الباقون: «عادا الأولى» بكسر التنوين ساكنة اللام وبهمزة قبل الواو «6».

قال أبو علي: كلّهم يبتدئون الأولى بإسكان اللام وبهمزة بعدها.

قوله: وَثَمُودَ [51].

عاصم، وحمزة، ويعقوب: «وثمود فما أبقى» بغير تنوين.