الباقون: بالنون (?).

قوله: أَذْهَبْتُمْ [20].

ابن كثير، ورويس عن يعقوب: «أذهبتم» بهمزة واحدة ممدودة.

ابن عامر، وروح عن يعقوب: بهمزتين مقصورتين.

خالف ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام أصله هاهنا.

الباقون: الهمزة على الخبر (?).

قوله: وَأُبَلِّغُكُمْ [23].

أبو عمرو وحده: بإسكان الباء خفيفة اللام.

الباقون: بفتح الباء مشدّدة اللام (?).

قوله: لا يُرى [25].

عاصم، وحمزة، ويعقوب: «لا يرى» بياء مرفوعة «إلّا مساكنهم» بالرفع.

وقرأته على أبي الفرج عن نفطويه عن شعيب عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم: بتاء مرفوعة.

الباقون: بتاء مفتوحة «إلّا مساكنهم» بالنصب (?).

قال أبو علي: وكلّهم في الإمالة والتفخيم على أصولهم.

قوله: بَلْ ضَلُّوا [28].

الكسائي وحده: بالإدغام.

الباقون: بالإظهار (?).

قوله: بِقادِرٍ [33].

يعقوب وحده: «يقدر على» بياء من غير ألف.

الباقون: «بقادر» بباء وألف (?).

قال أبو علي: اختلفوا في فتح أربع ياءات فيها: قوله تعالى: أَوْزِعْنِي [15].

فتحها ورش عن نافع، والبزّي عن ابن كثير. وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أَخافُ [21]. فتحها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وسكّنها الباقون.