قوله: يُلْحِدُونَ [40].
حمزة وحده: «يلحدون» بفتح الياء والحاء.
الباقون: «يلحدون» برفع الياء وكسر الحاء (?).
قوله: ءَ أَعْجَمِيٌّ [44].
حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأعجمي» بهمزتين مقصورتين.
الباقون: بهمزة واحدة ممدودة (?).
قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام بالشّام، كلّهم مستفهم.
قوله: مِنْ ثَمَراتٍ [47].
نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم: «من ثمرات» بألف.
الباقون: «من ثمرة» بغير ألف (?).
قوله: وَنَأى [51].
ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» بوزن (وناع) بالألف قبل الهمزة.
الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة.
الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة.
الضّبي، وخلّاد عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة.
الباقون: بفتحهما (?).
قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياءين: قوله تعالى: أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا [47]. فتحها ابن كثير وحده، وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ [50]. فتحها نافع،
وأبو عمرو، وسكّنها الباقون (?).
قوله: يُوحِي إِلَيْكَ [3].
ابن كثير وحده: «يوحى إليك» بفتح الحاء.