قوله: مِمَّا تَعُدُّونَ [47].

ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «ممّا يعدّون» بالياء.

الباقون: بالتاء «1».

قوله: مُعاجِزِينَ [51].

ابن كثير وأبو عمرو: «معجّزين» بتشديد الجيم من غير ألف، وكذلك في سورة سبأ (5، 38).

الباقون: «معاجزين» بألف خفيفة الجيم في الموضعين «2».

قوله: ثُمَّ قُتِلُوا [58].

ابن عامر وحده: «ثمّ قتّلوا» بالتّشديد.

الباقون: بالتخفيف «3».

قوله: مُدْخَلًا [59].

نافع وحده: بفتح الميم.

الباقون: برفعها «4».

قوله: يَدْعُونَ [62].

نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وأنّما تدعون من دونه» بالتاء، وكذلك في سورة لقمان (30).

الباقون: بالياء في الموضعين «5».

قوله: تَدْعُونَ [73].

يعقوب وحده: «يدعون من دون الله» بالياء.

الباقون: بالتاء «6».

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «بيتي للطّائفين» [26].

فتحها نافع، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر، وأسكنها الباقون «7».

واختلفوا فيها في حذف ياءين إحداهما في آخر آية قوله تعالى: «كان نكير» [44].

أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون