الباقون: بإسكان الواو خفيفة الراء «1».

قوله: عِتِيًّا [69].

حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «عتيا»، و «جثيا» (68)، «صليا» (70)، و «بكيا» (58)، بكسر العين والجيم والصّاد والباء حيث كنّ غير أنّ حفصا عن عاصم: ضمّ الباء من قوله: «بكيا» فقط.

الباقون: برفع أوائلهنّ كلّهنّ «2».

قوله: أَإِذا ما مِتُّ [66].

ابن عامر وحده: «إذا ما متّ» بهمزة واحدة مكسورة على الخبر.

هكذا قرأت على أهل الشّام لهشام من طريق الأخفش عنه.

الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «3».

قوله: أَوَلا يَذْكُرُ [67].

نافع، وابن عامر، وعاصم: «أولا يذكر» بإسكان الذّال ورفع الكاف وتخفيفها.

الباقون بفتح الذّال والكاف وتشديدهما «4».

قوله: إِبْراهِيمَ [41].

هشام عن ابن عامر: «إبراهام» جميع ما فيها.

الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها.

قوله: ثُمَّ نُنَجِّي [72].

الكسائي، ويعقوب: «ثمّ ننجي الذين اتّقوا» بالتخفيف.

الباقون: بالتّشديد «5».

قوله: خَيْرٌ مَقاماً [73].

ابن كثير وحده: «خير مقاما» برفع الميم.

الباقون: بفتحها «6».

قوله: وَرِءْياً [74].

قالون عن نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر: «أثاثا وريّا» بتشديد الياء من غير همز في