أبو بكر عن عاصم: بفتح اللام وتخفيف النون وإشمام الدّال شيئا من الرفع.

الباقون: «من لدنّي» بفتح اللام ورفع الدّال وتشديد النون «1».

قال أبو علي: وكلّهم سكّنوا الذّال من قوله تعالى: «عذرا» (76).

قوله: لَاتَّخَذْتَ [77].

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لتخذت عليه» بتخفيف التاء مكسورة الخاء.

الباقون: بتشديد التاء وبفتح الخاء «2».

ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: بإظهار الذّال عند التاء.

الباقون: بالإدغام.

قال أبو علي: كلّهم على أصولهم، غير رويس عن يعقوب، فإنّه خالف أصله هاهنا فقط.

قوله: أَنْ يُبْدِلَهُما [81].

نافع، وأبو عمرو بالتّشديد.

الباقون: بالتخفيف «3».

قوله: رُحْماً [81].

ابن عامر، ويعقوب: «وأقرب رحما» برفع الحاء.

الباقون: بإسكان الحاء «4».

قوله: قُبُلًا [55].

عاصم، وحمزة، والكسائي: «العذاب قبلا» برفع القاف والباء.

الباقون: بكسر القاف وفتح الباء «5».

قوله: فَأَتْبَعَ [85]، ثُمَّ أَتْبَعَ* [89، 92].

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «فاتّبع»، «ثمّ اتّبع» بالوصل وتشديد التاء فيهنّ.

الباقون: بقطع الهمزة وتخفيف التاء فيهنّ «6».

قوله: فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ [86].