الباقون: بفتح العين وتشديد الذّال «1».

قوله: عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ (98).

ابن كثير، وأبو عمرو: برفع السّين. وكذلك في سورة الفتح (?).

الباقون: بفتح السّين فيهما «2».

قوله: وَالْأَنْصارِ (100).

يعقوب وحده: «المهاجرين والأنصار» بالرفع.

الباقون: «والأنصار» بالخفض «3».

قوله: وَالْمُؤْتَفِكاتِ (70).

نافع، وأبو عمرو، إذا آثرا ترك الهمز. وحمزة إذا وقف: «والموتفكات» بغير همز.

وكذلك «والموتفكة» (النجم 53) حيث كانتا.

الباقون: بالهمز فيهما حيث كانتا في الحالين «4».

قال أبو عليّ: وكذلك قراتهما عن الشّحام عن قالون بالهمز في الحالين.

قوله: قُرْبَةٌ لَهُمْ (99).

ورش عن نافع: برفع الراء.

الباقون: بإسكانها «5».

قال أبو عليّ: وأجمعوا على رفع راء قوله تعالى: قُرُباتٍ (99).

قوله: تَحْتَهَا (100).

ابن كثير وحده: «من تحتها» بزيادة من، مكسورة التاء.

الباقون: «تحتها» بغير من، مفتوحة التاء «6».

قوله: إِنَّ صَلاتَكَ (103).

حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: «إنّ صلاتك» بغير ألف، مفتوحة التاء.

الباقون: «إنّ صلواتك» بألف مكسورة التاء في اللفظ «7».

قوله: مُرْجَوْنَ (106)، وتُرْجِي مَنْ تَشاءُ في الأحزاب (51).