الباقون: «بئيس» بفتح الباء وبهمزة مكسورة بعدها ياء «1».

قال يحيى بن آدم: شك أبو بكر كيف قرأه على عاصم.

قوله: أَفَلا تَعْقِلُونَ (169).

نافع، وابن عامر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «أفلا تعقلون» بالتاء.

الباقون: بالياء «2».

قوله: يُمَسِّكُونَ (170).

أبو بكر عن عاصم: «يمسكون» بإسكان الميم وتخفيف السّين.

الباقون: بفتح الميم وتشديد السّين «3».

قوله: ذُرِّيَّتَهُمْ (172).

نافع، وابن عامر، وأبو عمرو، ويعقوب: «من ظهورهم ذرّياتهم» بألف مكسورة التاء في اللفظ.

الباقون: «ذرّيّتهم» بغير ألف منصوبة التاء «4».

قوله: أَنْ تَقُولُوا (172).

أبو عمرو وحده: «أن يقولوا»، «أو يقولوا» (173) بالياء فيهما.

الباقون: بالتاء فيهما «5».

قوله: يَلْهَثْ ذلِكَ (176).

ابن كثير، ونافع، وهشام عن ابن عامر: «يلهث ذلك» بالإظهار.

الباقون: بالإدغام «6».

قوله: يُلْحِدُونَ (180).

حمزة وحده: «الذين يلحدون» بفتح الياء والحاء، وكذلك في سورة النحل (103)، وحم السجدة (40)، تابعه الكسائي في النحل فقط.

الباقون: برفع الياء وكسر الحاء فيهنّ «7».

قوله: وَيَذَرُهُمْ (186).