وتشديدها.

الباقون: «قيما» بكسر القاف وفتح الياء وتخفيفها «1».

قوله: مِلَّةَ إِبْراهِيمَ (161).

هشام عن ابن عامر: «ملّة إبراهام» بألف. هذا الحرف فقط.

الباقون: «ملّة إبراهيم» بالياء كأشباهه «2».

قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ثماني ياءات: قوله تعالى: وَجْهِيَ لِلَّذِي (79). فتحها نافع، وابن عامر، وحفص عن عاصم، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أَخافُ (15)، إِنِّي أَراكَ (74)، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: إِنِّي أُمِرْتُ (14)، وَمَماتِي لِلَّهِ (162)، فتحها نافع وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيماً (153)، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنهما الباقون، وقوله تعالى: صِراطِي مُسْتَقِيماً (153)، فتحها ابن عامر وحده، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ (161)، فتحها نافع، وأبو عمرو، وأسكنها الباقون، وقوله تعالى: وَمَحْيايَ (162)، وأسكنها نافع وحده، وفتحها الباقون «3». واختلفوا فيها في حذف ياء واحدة في وسط آية: قوله تعالى: وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ (80)، أثبتها يعقوب في الحالين وأثبتها أبو عمرو في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون في الحالين «4».