الباقون: بغير ألف مشدّدة الصّاد والعين «1».

قوله: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ (128).

حفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «ويوم يحشرهم» بالياء.

الباقون: بالنون «2».

قوله: عَمَّا يَعْمَلُونَ (132).

ابن عامر وحده: «بغافل عما تعملون» بالتاء.

الباقون: بالياء «3».

قوله: مَنْ تَكُونُ لَهُ (135).

حمزة، والكسائي: «من يكون له» بالياء.

الباقون: بالتاء «4». وكذلك اختلافهم في سورة القصص (37).

قوله: بِزَعْمِهِمْ (136).

الكسائي وحده: «بزعمهم» برفع الزاي وحيث كان.

الباقون: بفتح الزاي حيث كان «5».

قوله: وَكَذلِكَ زَيَّنَ (137).

ابن عامر وحده: «وكذلك زيّن» برفع الزاي وكسر الياء «قتل» بالرفع، «أولادهم» بالنصب، «شركائهم» بالخفض.

الباقون: «زيّن» بفتح الزاي والياء، «قتل» بالنصب، «أولادهم» بالكسر، «شركاؤهم» بالرفع «6».

قوله: مَكانَتِكُمْ (135).

أبو بكر عن عاصم: «على مكاناتكم» بألف وحيث كانت.

الباقون: بغير ألف وحيث كانت. «7»

قوله: وَإِنْ يَكُنْ (139).

ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وإن تكن» بالتاء.