قوله: بِالْغَداةِ (52).

ابن عامر وحده: «بالغدوة» بالواو، وكذلك في سورة الكهف (28).

الباقون: «بالغداة» بالألف في الموضعين «1».

قوله: وَلِتَسْتَبِينَ (55).

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «وليستبين» بالياء.

الباقون: بالتاء «2».

قوله: سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55).

نافع وحده: «سبيل» بالنصب.

الباقون: بالرفع «3».

قوله: يَقُصُّ الْحَقَّ (57).

نافع، وابن كثير، وعاصم: «يقصّ الحقّ» بصاد غير معجمة مشدّدة مرفوعة.

الباقون: «يقض الحقّ» بضاد معجمة مكسورة خفيفة «4».

يعقوب وحده: يقف عليه بياء.

الباقون: يقفون عليه بغير ياء أعني من قرأ بضاد معجمة، وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

قوله: تَوَفَّتْهُ (61).

حمزة وحده: «توفّاه» بألف ممالة.

الباقون: «توفّته» بتاء ساكنة «5».

قوله: وَخُفْيَةً (63).

أبو بكر عن عاصم: «وخفية» بكسر الخاء، وكذلك في سورة الأعراف (55).

الباقون: برفع الخاء فيهما «6».

قوله: لَئِنْ أَنْجانا (63).

حمزة، والكسائي: «لئن أنجانا من هذه» بألف ممالة.

عاصم وحده: بألف مفخّمة.