قوله: لا تَعْدُوا (154).
ورش عن نافع: «لا تعدّوا في السّبت» بفتح العين وتشديد الدّال.
قالون عنه: بإسكان العين وتشديد الدال.
الباقون: بإسكان العين وتخفيف الدّال «1».
قوله: سَنُؤْتِيهِمْ (162).
حمزة وحده: «سيؤتيهم أجرا» بالياء.
الباقون: بالنون «2».
قوله: زَبُوراً (163).
حمزة وحده: «زبورا» برفع الزاي وحيث كان.
الباقون: بفتح الزاي وحيث كان «3».
قال أبو عليّ: يعقوب وحده يقف على قوله: «وسوف يؤت الله المؤمنين» (146): «يؤتي» بياء.
الباقون: يقفون عليه «يؤت» بغير ياء، كما في الكتاب وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك «4».
قوله: شَنَآنُ قَوْمٍ* (2، 8).
ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «شنآن قوم» بإسكان النون في الموضعين.
الباقون: بفتح النون فيهما «5».
قوله: أَنْ صَدُّوكُمْ (?).
ابن كثير، وأبو عمرو: بكسر الهمزة.
الباقون: «أن صدّوكم» بفتح الهمزة «6».
قوله: وَلا تَعاوَنُوا (?).
البزّي عن ابن كثير: بتشديد التاء.