بواحد منها أو أكثر، ورفض الباقي، والسبب في ذلك كما يقول الشربيني: "واعلم أن الأمة أجمعوا على أنه ثمَّ دليل شرعي غير ما تقدم، واختلفوا في تشخيصه، فقال قوم: هو الاستصحاب، وقوم: الاستحسان، وقوم: المصالح المرسلة (?)، وذلك لاعتماد الأحكام التي لم يرد لها حكم في الأدلة المتفق عليها على مصدر تشريعي صحيح.

قواعد الفقه المتعلقة بالاستصحاب:

1 - اليقين لا يزول بالشك.

2 - الأصل بقاء ما كان على ما كان.

3 - الأصل براءة الذمة.

4 - الأصل في الصفات العارضة العدم.

5 - ما ثبت بزمان يحكم ببقائه ما لم يوجد دليل على خلافه.

6 - الأصل في الأشياء الإباحة.

7 - الأصل في الأبضاع التحريم.

8 - الأصل في الكلام الحقيقة.

9 - الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته.

10 - الظاهر يصلح حجة للدفع لا للاستحقاق، وكل ضابط يعبر فيه عن "الأصل كذا" (?).