الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (984)، عَنْ أبي الفَتْحِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ صَالِحٍ الإسْكَنْدَرَاني، ثُمَّ المِزِّي (906)، عَنِ الشَّيْخَةِ الصَّالحَةِ عَائِشَةَ بنْتِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الهَادِي المَقْدِسِيَّةِ، ثُمَّ الصَّالحِيَّةِ (816)، عَنِ الحَافِظِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عُثْمانَ الذَّهَبيِّ الشَّافِعِي (748)، عَنْ شِهَابِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ الخَلِيْلِ بنِ سَعَادَةَ بنِ جَعْفَرَ، المَعْرُوْفِ بابنِ الخُوَيِّي الشَّافِعِي (626 ـ 693)، عَنْه.

* * *

(22)

مُؤلَّفَاتُ ومَرْوِيَّاتُ الحَافِظِ المُنْذِرِي الإمَامُ الحَافِظُ المُحَقِّقُ زَكِي الدِّيْنِ أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ العَظِيْمِ بنُ عَبْدِ القَوِي بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامَةَ المُنْذِرِي، الشَّامِي الأصْلُ (581 ـ 656)

أرْوِيْها مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرَةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (5/ 2/1424)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (24/ 5/1428)، كِلاهُمَا:

عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (1368)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ