عُثْمانَ الذَّهَبيِّ الشَّافِعِي (748)، عَنِ الشَّيْخِ المُحَدِّثِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الكَنْجِي الأذَرْبِيْجَاني (682)، عَنِ الشَّيْخِ أبي إسْحَاقَ إبْرَاهِيْمَ بنِ أبي طَاهِرٍ بَرَكَاتِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الخُشُوْعِي الدِّمِشْقِي (558 ـ 640)، عَنْه.
* * *
(16)
أرْوِيْها مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرَةٍ، مِنْها:
عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (5/ 2/1424)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (24/ 5/1428)، كِلاهُمَا:
عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (1368)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (1324)، عَنِ الوَجِيْهِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحمَّدِ الكُزْبَرِي (1262)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (1205)، عَنْ عَبْدِ