للشَّيْخِ المُسْنِدِ أحمَدَ بنِ سُلَيمانَ الأرْوَادِي الطَّرَابُلُسِي

(1275)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (5/ 2/1424)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (24/ 5/1428)، كِلاهُمَا:

عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (1368)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (1324)، عَنْه.

* * *

(65)

«عِقْدُ اللَّآلِ في أسَانِيْدِ الرِّجَالِ»

للمُسْنِدِ عَيْدَرُوْسِ بنِ عُمَرَ بنِ عَيْدَرُوْسٍ الحَبَشِي الحُسَيْني الشَّافِعِي (1233 ـ 1314)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه رَحِمَهُ اللهُ (5/ 2/1424)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ رَحِمَهُ الله (24/ 5/1428)، كِلاهُمَا:

عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (1368)، عَنِ المُحَدِّثِ حُسَيْنِ بنِ مُحمَّدٍ الحَبَشي (1330) عَنْه.

* * *

طور بواسطة نورين ميديا © 2015